Erickson and Erick Fromm kepribadian

(Erich Fromm)

Erich Fromm (1941, 1947) membantu mengembangkan konsep Freudian dengan menambahkan catatan dari peran penting dalam masyarakat dalam perkembangan dan bentuk ekspresi dari kepribadian.

Bagi Fromm, manusia merupakaan makhluk sosial yang harus mengerti tentang hubungan mereka dengan orang lain. menurut fromm,  psikologi sosial merupakan fondasi bagi psikologi individu. Orang-orang memiliki kualitas psikis seperti, kecenderungan untuk tumbuh, berkembang dan menyadari potensi yang ada dalam diri mereka. Kecenderungan yang mendasar ini membimbing mereka untuk bebas dan berjuang untuk keadilan. Kemudian, manusia memiliki kekuatan dalam dirinya yang mempengaruhi proses sosial.

Penjelasan fromm tentang peran sifat menggambarkan perbedaan antara orientasi biologisnya freud dan orientasi sosialnya fromm. Fromm mengkritik pemikirannya freud tentang fiksasi yang terjadi pada tahapan pemberian pemuasan tertentu sebagai penyebab terhadap peran sifat. Menurut fromm, peran sifat berkembang dari pengalaman bersama orang lain. Masalah psikoseksual merupakan expresi tubuh dari sikap terhadap dunia yang telah dikondisikan secara sosial. Menurut freud, budaya adalah hasil dari usaha masyarakat untuk menekan dorongan naluri. Bagi fromm, budaya merupakan cetakan dari struktur dan substansi dari sebuah masyarakat. poin besar lainnya adalah, bahwa fromm percaya bahwa teladan seperti kejujuran, keadilan, dan kebebasan merupakan hasil dari kerja keras dan bukan rasionalisasi sederhana dari motiv biologis. Psikologi freud adalah sebuah psikologi berdasarkan dari dorongan naluri yang menjabarkan bahwa kesenangan adalah alat pengurangan tegangan. Psikologinya fromm mencoba untuk menempatkan sifat yang lebih positif, seperti kecenderungan dan kemampuan manusia untuk mencintai dan hasrat untuk bebas sebagai aspek dasar dari manusia.

Fromm membuat kebebasan karakteristik utama sifat manusia! Fromm menjelaskan tiga cara di mana kita bisa lolos dari kebebasan:

1.   Otoritarianisme. Kami berusaha untuk menghindari kebebasan dengan menggabungkan diri kita dengan orang lain, dengan menjadi bagian dari sistem otoriter seperti masyarakat Abad Pertengahan. Ada dua cara untuk pendekatan ini. Salah satunya adalah untuk tunduk pada kekuatan orang lain, menjadi pasif dan patuh. Yang lain adalah untuk menjadi otoritas diri sendiri, orang yang berlaku struktur kepada orang lain. baik cara Anda melarikan diri dan terpisah dari identitas Anda.

2.      Destructiveness. Otoritarianisme menanggapi keberadaan menyakitkan, dalam arti, menghilangkan diri: Jika tidak ada saya, bagaimana mungkin sesuatu menyakitiku? Tetapi yang lain menanggapi rasa sakit dengan menghapus kata melawan dunia: Jika saya menghancurkan dunia, bagaimana bisa itu menyakitiku? Hal ini melarikan diri dari kebebasan yang bertanggung jawab atas sebagian besar kehidupan nastiness sembarangan - kebrutalan, perusakan, penghinaan, vandalisme, kriminalitas, terorisme ....

Fromm menambahkan bahwa, jika keinginan seseorang untuk menghancurkan ditolak oleh keadaan, ia dapat mengarahkan itu ke dalam. Jenis yang paling jelas merusak diri, tentu saja, bunuh diri. Tapi kita juga bisa memasukkan banyak penyakit, kecanduan obat, alkohol, bahkan kegembiraan hiburan pasif. insting Freud ternyata terbalik: diri-destruktif yang merusak frustrasi, bukan sebaliknya.

3.      Automaton conformity. Authoritarians melarikan diri dengan bersembunyi dalam sebuah hirarki otoriter. Tapi masyarakat kita menekankan kesetaraan! Ada hirarki kurang bersembunyi di (meskipun banyak tetap bagi siapa saja yang menginginkannya, dan beberapa yang tidak). Ketika kita perlu bersembunyi, kita bersembunyi di budaya massa kita sebagai gantinya. Ketika saya berpakaian di pagi hari, ada begitu banyak keputusan! Tapi saya hanya perlu melihat apa yang Anda pakai, dan frustrasi saya menghilang. Atau aku bisa melihat di televisi, yang, seperti horoskop, akan memberitahu saya cepat dan efektif apa yang harus dilakukan. Jika saya terlihat seperti, bicara seperti, berpikir seperti, merasa seperti ... semua orang di masyarakat saya, maka saya menghilang ke kerumunan, dan aku tidak perlu untuk mengakui kebebasan saya atau bertanggung jawab. Ini adalah mitra horisontal ke otoritarianism

4.Simak

5.Baca secara fonetik

Erik Erikson

Psikoanalis Erik Erikson ( 1963) mengajukan teori tentang tahapan perkembangan yang member perhatian pada masalah adaptasi sosial (table 6.5). Pada saat anak-anak tumbuh , mereka berhadapan dengan jangkauan yang sangat luas dari hubungan sesame manusia dan tantangan yang baru. Penyelesaian dari masalah khusus pada tiap-tiap dari delapan tingkatan psikososial menunjukan bagaimana kemampuan mereka pada saat beranjak dewasa. erikson berfokus pada perkembangan psikososial yang menggambarkan tekanan yang tumbuh dalam teori neofreudian tentang pengaruh sosial dan budaya daripada dorongan naluri itu sendiri.

Pada setiap tahapan perkembangan, Erikson berhipotesis tentang sebuah krisis psiko sosial kerisis ini timbul dari usaha seseorang untuk menyelesaikan masalah pada setiap tahapan. Contohnya, dalam tahap awal kehidupan (tahap sensori oral), krisis melibatkan “kepercayaan Vs kecurigaan”. Erikson berhipotesis bahwa pada tahap ini hubungan anak kepada ibunya membentuk sikap dasar tentang “ memperoleh” dan “memberi”. Jika kerisis ini terselesaikan dengan baik, pengalaman pada tahap ini membentuk pondasi bagi kepercayaan, dorongan, dan harapan.

Tahapan-tahapannya Erikson berkembang dibalik masa kecil  yang mencakup krisis pada remaja dan alam dewasa. dia melihat perkembangan sebagai sebuah proses yang berkembang dalam kehidupan, daripada secara keseluruhan hanya pada tahun-tahun awal. dalam proses perkembangan ini, identitas ego terpusat:

“integrasi. . . identitas ego. . . lebih dari jumlah identifikaasi masa kanak-kanak. itu adalah pengalaman yang masih harus dibayar kemampuan ego untuk mengintegrasikan identifikasi SLL dengan perubahan-perubahan libido, dengan bakat yang dikembangkan dari anugrah, dan dengan kesempatan yang ditawarkan dalam peran sosial (Erikson, 1963, hal 261).

Asumsi yang mendasari pandangannya tentang perkembangan adalah:

(1). bahwa kepribadian manusia pada prinsipnya berkembang sesuai dengan langkah-langkah yang telah ditentukan dalam kesiapan seorang untuk tumbuh, untuk menyadari, dan untuk berinteraksi dengan jaringan sosial yang luas, dan

(2) masyarakat, pada prinsipnya, cenderung diberi kuasa sebagai wadah untuk mempertemukan dan mengundang kesuksesan dari potensi-potensi yang ada untuk berinteraksi dan mendatangkan rasa aman dan untuk mendorong nilai yang lebih baik dan rangkaian yang lebih baik dari pembungkusan (Erikson, 1963, hal 261).

Pemikiran Erikson telah menjadi populer di banyak bagian dari budaya kita. pemiikirannya tentang "krisis identitas" masa remaja, misalnya, dibahas secara luas. memang frase krisis identitas telah menjadi bagian dari percakapan sehari-hari. Pemikiran Erikson telah mempengaruhi konsep sifat manusia dan budaya intelektual pada umumnya. Ia percaya bahwa semua orang muda harus menghasilkan untuk diri mereka sendiri beberapa perspektif sentral yang memberikan mereka rasa bermakna dari persatuan dan tujuan. perfektif ini mengintegrasikan sisa-sisa masa kecil mereka dengan harapan dan harapan masa dewasa (Erikson, 1968). rasa identitas yang melibatkan sintesis dari bagaimana individu datang untuk melihat diri sendiri dan kesadaran mereka tentang apa yang orang lain harapkan  dalam hidup mereka. tahap perkembangan yang ia membahas diringkas dalam Tabel 6.5.

Table 6.5 Tahapan perkembangan Psikososial Erikso

TAHAP ERIKSON	PERIODE PERKEMBANGAN
Integritas vs. putus asa	Dewasa akhir (usia 60 tahun ke atas)
Generatif vs. stagnasi	Dewasa pertengahan (usia 40-an,50-an)
Intimasi vs. isolasi	Dewasa awal (usia 20-an,30-an)
Identitas vs kebingungan identitas	Remaja (10 sampai 20 tahun)
Usaha vs.inferioritas	Kanak-kanak pertengahan dan akhir (SD, 6 sampai puber)
Inisiatif vs. rasa bersalah	Kanak-kanak awal (prasekolah, 3-5 tahun)
Otonomi vs.malu dan ragu	Masa bayi (tahun kedua)
Percaya vs.tidak percaya	Bayi (tahun pertama)

Dalam teori Erikson (1968), delapan tahap perkembangan akan dilalui oleh orang sepanjang rentang kehidupan. Masing-masing tahap terdiri dari tugas perkembangan yang dihadapi oleh individu yang mengalami krisis. Menurut Erikson, masing-masing krisis tidak bersifat katastropik, tetapi merupakan titik balik dari kerawanan dan penguatan potensi. Semakin sukses seseorang mengatasi krisisnya, semakin sehat psikologi individu tersebut.

1.      Kepercayaan versus ketidakpuasan adalah tahap psikososial pertama menurut Erikson. Ini adalah tempat bayi menetapkan apa pandangan tentang masa depan akan. If in infancy the child is neglected and abused than the child will in the future have a very negative outlook on his future. Jika dalam masa pertumbuhan anak diabaikan dan disalahgunakan dari anak akan di masa depan memiliki pandangan yang sangat negatif pada masa depan. He will be very hesitant about others and situations. Ia akan sangat ragu-ragu tentang orang lain dan situasi. On the other hand a child who is constantly coddled and is “babied” will have a very different perspective. Di sisi lain seorang anak yang selalu dimanjakan akan memiliki perspektif yang sangat berbeda. This child will be very trusting and most likely very gullible. Anak ini akan sangat percaya dan kemungkinan besar sangat mudah tertipu. Both extremes are very detrimental to the child's future outlook. Kedua ekstrim ini sangat merugikan prospek masa depan anak.

2.      Otonomi versus malu dan ragu adalah tahap Erikson yang kedua. Ini terjadi ketika anak mulai menemukan bahwa perilaku mereka adalah mereka sendiri. “They realize their will” (33, Santrock). Tahap ini terjadi pada masa bayi akhir (late infancy) dan masa belajar (toddler).setelah mempercayai pengasuhnya, sang bayi mulai menemukan bahwa tindakannya adalah tindakan sendiri. Mereka menegaskan independensi dan menyadari kehendaknya sendiri. Jika bayi dibatasi terlalu banyak atau dihukum terlalu keras, mereka akan mengembangkan rasa malu. Sebagai contoh, seorang bayi akan mengembangkan rasa tepat otonomi jika selama periode ini ia dibiarkan untuk menemukan hal-hal sendiri, dalam batas-batas yang tepat. If a child is too sheltered he will most likely become very clingy and unsure of his own self. Jika seorang bayi terlalu terlindung ia kemungkinan besar akan menjadi sangat lengket dan tidak yakin diri sendiri.

3.      Inisiatif versus rasa bersalah Adalah tahap psikologis Erikson ketiga. Tahap ini berhubungan dengan masa kanak-kanak awal, sekitar usia tiga hingga lima tahun. Ini merupakan tahap di mana Erikson percaya anak yang mulai menjadi bertanggung jawab atas diri mereka dan untuk hal-hal yang berkaitan dengan mereka. The outcome of this is whether the child is pushed appropriately and not made too anxious in his pursuits. Hasil dari ini adalah apakah anak didorong tepat dan tidak dibuat terlalu cemas dalam kegiatan nya. Otherwise he will begin to develop feelings of guilt because he doesn't feel that he is doing the job that is expected of him. Kalau tidak, ia akan mulai mengembangkan perasaan bersalah karena dia tidak merasa bahwa dia melakukan pekerjaan yang diharapkan darinya.

4.      Upaya versus inferioritas adalah tahap psikologis Erikson keempat. Tahap ini terjadi kira-kira pada masa sekolah dasar, dari usia enam tahun hingga usia puber atau remaja awal. Inisiatif anak membuat mereka berhubungan dengan banyak pengalaman baru. Saat mereka masuk sekolah dasar, mereka menggunakan energinya untuk menguasai pengetahuan dan keterampilan intelektual. Masa kanak-kanak akhir adalah masa dimana anak paling semangat untuk belajar, saat imajinasi mereka berkembang. Bahaya di masa sekolah dasar ini adalah munculnya perasaanrendah diri (inferioritas), ketidakproduktivan, dan inkompetensi.

5.      Identitas versus kebingungan adalah tahap psikologis Erikson kelima. Tahap ini terjadi pada masa remaja awal. Remaja berusaha untuk mencari tahu jati dirinya, apa makna dirinya, dan kemana mereka akan menuju. Mereka berhadapan dengan banyak peran baru dan status dewasa (seperti pekerjaan dan pacaran). Remaja perlu diberi kesempatan untuk mengeksplorasi berbagai cara untuk memahami identitas dirinya. Apabila remaja tidak cukup mengeksplorasi peran yang berbeda dan tidak merancang jalan ke masa depan yang positif, mereka bisa tetap bingung akan identitas diri mereka.

6.      Intimasi versus isolasi adalah tahap psikologis Erikson keenam. Tahap ini terjadi pada masa dewasa awal. Tugas perkembangannya adalah membentuk hubungan yang positif dengan orang lain. Bahaya pada tahp ini adalah orang bisa gagal membangun hubungan dekat dengan pacar atau kawannya dan terisolasi secara social. Bagi individu seperti ini, kesepian bisa membayangi seluruh hidup mereka.

7.      Generativitas versus stagnasi adalah tahap psikologis erikson ketujuh. tahap ini terjadi pada masa dewasa pertengahan, sekitar usia 40-an dan 50-an. Generativitas (generativity) berarti mentransmisikan sesuatu yang positif kepada generasi selanjutnya. Ini bisa berkaitan dengan peran seperti parenting atau pengajaran. Melalui peran itu orang dewasa membantu generasi selanjutnya untuk mengembangkan hidup yang berguna. Erikson mendeskripsikan stagnasi sebagai perasaan tidak bisa melakukan apa-apa untuk membantu generasi selanjutnya.

8.      Integritas versus putus asa adalah tahap psikologis Erikson yang kedelapan dan terkahir. Tahap ini berhubungan dengan masa dewasa akhir, sekitar usia 60-an sampai meninggal. Orang tua merenungi kembali hidupnya, memikirkan apa-apa yang telah mereka lakukan. Jika evaluasi retrospektif ini positif, mereka akan mengembangkan rasa integritas. Yakni, mereka memandang hidup mereka sebagai hidup yang utuh dan positifv dan layak dijalani. Sebaliknya, orang tua akan putus asa jika renungan mereka kebayangan negatif.

Mengevaluasi Teori Erikson. Teori Erikson memaparkan beberapa tugas sosio-emosional penting dan meletakkannya dalam kerangka perkembangan. Konsep identitasnya terutama membantu untuk memahami masa remaja akhir dan masa mahasiswa. Secara keseluruhan teorinya merupakan factor penting dalam membentuk pandangan kita sekarang tentang perkembangan manusia sebagai perkembangan sepanjang hayat, bukan sekedar perkembangan di masa kanak-kanak. Teori erikson tidak luput dari kritik. Beberapa pakar percaya bahwa tahapannya terlalu kaku. Bernice neugarten (1988) mengatakan bahwa identitas, intimasi, independensi, dan banyak aspek perkembangan sosioemosional lainnya tidak muncul secara berurutan secara raoi dalam interval usia tertentu. Aspek-aspek itu sepanjang hayat.

Erikson's theory is a good explanation of the psychosocial development of children.Teori Erikson adalah penjelasan baik dari perkembangan psikososial anak. Unlike Freud's psychosexual theory which only focuses on only the first five years and pleasure sources, Erikson's theory has a more realistic and practical focus. Tidak seperti teori psikoseksual Freud yang hanya berfokus pada hanya lima tahun pertama dan sumber kesenangan, teori Erikson memiliki fokus yang lebih realistis dan praktis. Erikson believes that a person is shaped through progressing through eight stages, which cover the entire life span. Erikson percaya bahwa seseorang dibentuk melalui maju melalui delapan tahap, yang meliputi seluruh masa hidup. He believes that an individual's personality is determined by how they resolve crises in each of the eight stages. Ia percaya bahwa kepribadian seseorang ditentukan oleh bagaimana mereka mengatasi krisis di masing-masing dari delapan tahap. Erikson's theory also makes more sense because his stages match up with the development of a child, and are not as off the wall sounding as Freud's. teori Erikson juga lebih masuk akal karena tahap nya cocok dengan perkembangan anak, dan tidak sebagai off dinding terdengar sebagai Freud. Freud's theory is off-putting because many people cannot accept that small child, newborns even, would have this type of progression. teori Freud adalah off-menempatkan karena banyak orang tidak dapat menerima bahwa anak kecil, bahkan bayi yang baru lahir, akan memiliki jenis kemajuan. Erikson on the other hand focuses on the key points of a child's development, such as trust issues in early infancy, which will affect how the child will view the world in his future. Erikson di sisi lain berfokus pada poin-poin penting perkembangan anak, seperti masalah kepercayaan pada masa bayi awal, yang akan mempengaruhi bagaimana anak akan melihat dunia dalam masa depannya.

It is important to study the entire lifespan when discussing child development because the issues that the child must overcome in his childhood will effect who he becomes as an adult.            Hal ini penting untuk mempelajari seluruh jangka hidup ketika mendiskusikan perkembangan anak karena isu-isu bahwa anak harus diatasi dalam masa kecilnya akan efek yang ia menjadi sebagai orang dewasa. Erikson's last stage is integrity versus despair. tahap terakhir Erikson adalah integritas versus putus asa. This is when the adult looks back on his life and decides whether he feels positive about his accomplishments or if he feels despair because he is unhappy with his life. Ini terjadi ketika orang dewasa terlihat kembali hidupnya dan memutuskan apakah ia merasa positif tentang prestasi atau jika ia merasa putus asa karena dia tidak bahagia dengan hidupnya. When you only study a fraction of the child's development than you can not make a proper assessment about how the early experiences later on affect decisions that the individual will make. Bila Anda hanya membahas sebagian kecil dari perkembangan anak dari Anda tidak dapat membuat penilaian yang tepat tentang bagaimana pengalaman awal kemudian mempengaruhi keputusan bahwa individu akan membuat. Many theorists tend to neglect the fact that people continue to grow past childhood. Banyak teori cenderung mengabaikan fakta bahwa orang-orang terus tumbuh anak masa lalu.

Erikson developed a psychosocial theory that contains eight stages and continues throughout the individual's lifetime. Erikson mengembangkan teori psikososial yang berisi delapan tahap dan berlanjut sepanjang hidup individu. His stages focus on crises that the individual goes through his during his lifetime. tahap-Nya fokus pada krisis yang individu melewati selama hidupnya. 

sumber :

SANTROCK,JOHN W.  Psikologi Pendidikan, edisi kedua. Jakarta: kencana .2007

MISCHEL,SHODA, and SMITH. Introduction to Personality. USA: toward an integration. 2004